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千年史詩見證民族團(tuán)結(jié):寫在《〈格薩爾王傳〉大全》(1-300卷)出版之際

來源 : 光明日報(bào)       發(fā)布時(shí)間 : 2019-09-25
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近日,1.3億字,300卷印刷精美的英雄史詩《〈格薩爾王傳〉大全》藏文版亮相北京民族文化宮,帶給人們厚重震撼之感。

從半部到329部的集大成

一生戎馬、征戰(zhàn)南北、懲惡揚(yáng)善的格薩爾王英雄傳奇故事,歷史悠久、結(jié)構(gòu)宏偉,跌宕起伏、氣勢磅礴,口口相授、代代流傳,被譽(yù)為“東方的荷馬史詩”。源于民間生活、傳于說唱藝人,藏族人稱其為《格薩爾王傳》,蒙古族人稱為《格斯?fàn)柾鮽鳌贰?/p>

“《格薩(斯)爾》是民族融合的結(jié)晶,更是民族團(tuán)結(jié)的見證?!敝醒胛鞑毓ぷ鲄f(xié)調(diào)小組辦公室副主任斯塔把這部巨著看作一部跨國界、跨民族傳播的史詩,它流傳于我國西藏、青海、甘肅、四川、云南、內(nèi)蒙古和新疆等七省區(qū)的藏族、蒙古族、土族等民族聚居區(qū),還跨越山川河谷、走出國門,傳到了巴基斯坦、尼泊爾、不丹、俄羅斯、蒙古等國家和地區(qū),位于“一帶一路”軸心線;在內(nèi)容上,它崇尚英雄、謳歌正義,講述了格薩(斯)爾降臨人間降妖伏魔、各民族和諧相處、建設(shè)美好家園的故事,這對(duì)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定、社會(huì)和諧、文明互鑒等具有積極意義。

《格薩(斯)爾》和《瑪納斯》《江格爾》被稱為“三大史詩”。全國《格薩(斯)爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任諾布旺丹介紹,中央很重視“三大史詩”,將其作為各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果。它們是“中國人民偉大創(chuàng)造精神”的生動(dòng)體現(xiàn),不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng),也為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。

這次的《大全》囊括了歷史上的各種手抄本、鉛印本、木刻本以及新記錄的版本,是迄今最全的藏文文庫。全國人民代表大會(huì)民族委員會(huì)副主任委員、博士生導(dǎo)師丹珠昂奔高度評(píng)價(jià)由四川出版集團(tuán)、喜馬拉雅文庫、四川民族出版社及四川美術(shù)出版社強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,積十年之功,推出的這部精品力作,認(rèn)為它“充分展現(xiàn)了《格薩爾》作為古代藏族社會(huì)歷史‘百科全書式’著作的風(fēng)采,體現(xiàn)了‘世界最長英雄史詩’的宏大特點(diǎn),是‘三大史詩’保護(hù)工作的新里程碑”。

“從1958年的‘半部’到今天的329部,代表了幾十年來《格薩爾》整理、研究的最新成果?!敝袊鐣?huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師降邊嘉措回憶起1958年國家專門發(fā)文有計(jì)劃、有組織地開展搶救工作,揭開了《格薩爾》保護(hù)的新篇章,但那一次只收羅整理了半部,而這次整理出版的300卷,共有329部,為新中國成立70周年獻(xiàn)上了一份厚禮。

扎根于民間的活態(tài)傳承

在勞動(dòng)人民中產(chǎn)生的英雄史詩,還沒有結(jié)束,在氈房中、在篝火邊,在馬背上、在舞臺(tái)中,已有千年歷史的《格薩爾》至今仍在藏族群眾中廣泛傳唱、活態(tài)傳承,有著強(qiáng)大的藝術(shù)魅力及旺盛的生命力。

“民間說唱藝人想象力豐富、創(chuàng)造力強(qiáng),一個(gè)人一個(gè)版本、一個(gè)區(qū)域一個(gè)版本,為整理工作的規(guī)范性和科學(xué)性提出要求?!薄丁锤袼_爾王傳〉大全》編纂委員會(huì)主任,四川出版集團(tuán)黨委書記、董事長羅勇道出十年編纂的艱辛和嚴(yán)謹(jǐn):從錄入到校對(duì)、??倍疾捎萌鞒痰臉?biāo)準(zhǔn)作業(yè),保證了書稿的編校質(zhì)量;??彪A段特別邀請了近百位專家、著名說唱藝人現(xiàn)場溝通。這次編纂最大的亮點(diǎn)是收集編印了眾多優(yōu)秀的民間說唱藝人的各種說唱本,有55%以上的內(nèi)容是首次出版,充分展現(xiàn)了《格薩爾》的豐富性、活態(tài)性。

“只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。傳唱格薩爾是少數(shù)民族獨(dú)特的生活方式、娛樂方式和教育方式,民間藝人還在創(chuàng)造新的內(nèi)容?!鼻嗪J∥氖费芯筐^館員、青海省《格薩爾》學(xué)會(huì)會(huì)長角巴東主希望進(jìn)一步挖掘整理,一方面繼續(xù)豐富內(nèi)容,另一方面還要通過電影、電視、短視頻等多種形式來呈現(xiàn)。

“說唱藝術(shù),傳承人是核心,不同傳承人有不同的特點(diǎn)和風(fēng)格,這正是格薩(斯)爾的魅力所在?!眹曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)展示保護(hù)基地專家委員會(huì)主任馬盛德建議,把握其傳承規(guī)律,通過師徒傳承、家族傳承保持其生命力。

西藏大學(xué)中國藏學(xué)研究所所長次旦扎西深切感受到對(duì)說唱藝人搶救性記錄的重要性:剛整理完說唱老藝人扎巴的25部《格薩爾》和1000小時(shí)說唱錄音帶后,老人就去世了。現(xiàn)在又開始整理新秀藝人斯塔多吉的說唱,他能說唱100多部,其中20部屬于孤本,正通過現(xiàn)代科技手段搶救、整理、錄制和翻譯他的系列說唱本。

繼續(xù)講好中國故事

在我國21個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中,格薩爾文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是唯一以非遺項(xiàng)目為主題的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長陳通指出,未來還要保護(hù)優(yōu)先,體現(xiàn)整體保護(hù)、見人見物見生活的理念,既保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也保護(hù)其孕育發(fā)展的人文環(huán)境和自然環(huán)境,培養(yǎng)好傳承人,一代一代接下來傳下去;要引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀,不斷鞏固各族人民對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,筑牢中華民族共同體意識(shí)。

并不是所有的故事都能叫史詩,史詩有兩大特點(diǎn),一是主題的崇高性,講的都是英雄和人類和平、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、平等的大主題;二是內(nèi)容結(jié)構(gòu)的宏大性,包含詩詞歌賦句等不同敘事門類,涵蓋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教等多個(gè)學(xué)科。在中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、民族文學(xué)研究所所長朝戈金看來,2009年《格薩(斯)爾》被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄,這不僅是中國的優(yōu)秀文化,更是全人類的文化。以這次出版《大全》為母本,要向世界講好中國的文化傳承故事、講好中國民族團(tuán)結(jié)的故事。

格薩(斯)爾歌頌英雄和人民,歌頌正義和勇敢,歌頌民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一,歌頌廣大人民對(duì)和平安寧和幸福生活的珍惜與追求,把宏大的主題用老百姓能聽懂的語言講出來,兼顧崇高性和接地氣,群眾喜聞樂見、主動(dòng)參與傳承,也激勵(lì)廣大群眾熱愛祖國、熱愛生活。中央民族大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師喜饒尼瑪提出要學(xué)習(xí)和挖掘英雄史詩講故事的功能,講好今天的中國故事。此外,要進(jìn)一步挖掘古老史詩的時(shí)代價(jià)值,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 (本報(bào)記者 張玉玲)

編輯 : 仁增才郎