班禪因明學(xué)院院長(zhǎng)噶爾哇-阿旺桑波等講話
中國(guó)網(wǎng)9月19日訊 9月17-18日，第十二屆全國(guó)因明學(xué)研討會(huì)在唐玄奘譯經(jīng)、弘法、圓寂的陜西銅川召開。來自北京、臺(tái)灣、浙江、西藏、內(nèi)蒙、青海、等高校及科研機(jī)構(gòu)的60多位漢藏僧人及專家學(xué)者參加了會(huì)議。
因明學(xué)是佛教用來詮解哲學(xué)思想的形式方法，特別是在藏傳佛教中，是義學(xué)一門重要科目和論辯方式。因明初為佛家論義之方便法。其用于與其他各派之間的辯論。因明學(xué)相當(dāng)于佛教哲學(xué)中的邏輯學(xué)。與佛法既可以說有關(guān)，也可以說是單獨(dú)的一門學(xué)科， 因明學(xué)起源于印度，是僧侶推理和辯論的方法，屬邏輯學(xué)分支。自佛教傳入西藏后，藏傳因明學(xué)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，較完整地保存了印度因明的全貌，涌現(xiàn)出許多藏族因明大師和因明著作，保留了豐富的辯經(jīng)形式，是藏學(xué)的重要內(nèi)容之一。近年來，漢藏蒙等各族學(xué)者成為因明研究的重要力量，而漢藏因明交流也成為漢藏蒙交流的重要組成部分。
大會(huì)一角
據(jù)了解，本次會(huì)議由中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專業(yè)委員會(huì)主辦、陜西省銅川市政府研究室承辦、杭州佛學(xué)院，中國(guó)藏學(xué)研究中心等協(xié)助之下近50所寺院及科研機(jī)構(gòu)參會(huì)。會(huì)議主題涵蓋漢傳因明、藏傳因明研究等重要領(lǐng)域，圍繞因明理論、歷史、文獻(xiàn)以及因明與其他學(xué)科的比較等議題展開深入研討和交流。
會(huì)議由中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專業(yè)委員會(huì)秘書慧觀法師主持、承辦方代表王趙民致辭、中國(guó)藏學(xué)研究中心副總干事、中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專業(yè)委員會(huì)主任鄭堆講話，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所劉培育講話，青海省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青海文都大寺二十六任薩迦昆氏座主、班禪因明學(xué)院院長(zhǎng)噶爾哇·阿旺桑波等講話，會(huì)議期間漢傳因明的翻譯和傳播方面巨大貢獻(xiàn)的玄奘大師譯經(jīng)及圓寂之地玉華山參觀。
唐朝的玄奘法師把因明論和唯識(shí)論從印度帶到了中原，和他的大弟子窺基一起，在漢地進(jìn)行了宏傳。雖然在漢傳佛教中未能推廣因明，但“因明”這個(gè)名稱在學(xué)界并不生疏。研討會(huì)上，專家認(rèn)為，我們要回顧過去、展望未來、立足現(xiàn)代社會(huì)和形勢(shì)發(fā)展要求，著眼與面對(duì)現(xiàn)代新興學(xué)科的內(nèi)容，有機(jī)地與因明學(xué)的思維方法和推理方式的結(jié)合，要改革和楊棄中編寫適合新形勢(shì)發(fā)展要求的學(xué)生教材，努力把因明學(xué)貫穿到各科教育教學(xué)的實(shí)踐工作中去。中國(guó)因明學(xué)界在學(xué)術(shù)研究、交流合作等方面均取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。本次研討會(huì)明確了科學(xué)研究為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的主旨方向，為推動(dòng)我國(guó)因明學(xué)事業(yè)的新發(fā)展起到積極作用。
噶爾哇·阿旺桑波活佛：因明學(xué)幫助人們認(rèn)識(shí)自心
青海省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青海文都大寺二十六任薩迦昆氏座主、班禪因明學(xué)院院長(zhǎng)噶爾哇·阿旺桑波活佛 （攝影/中國(guó)網(wǎng) 王金梅）
青海省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青海文都大寺二十六任薩迦昆氏座主噶爾哇·阿旺桑波活佛參加了本次研討會(huì)，對(duì)于因明學(xué)，他用通俗易懂的語言，為大家做了深入淺出的講解。阿旺桑波活佛說，因明學(xué)是專門研究人的心理狀態(tài)的，是幫助人們認(rèn)識(shí)自心的。宗喀巴大師為什么提出學(xué)習(xí)五部大論必須學(xué)習(xí)因明？因?yàn)閷W(xué)習(xí)了因明，才能學(xué)般若、中觀等緣起性空之理。因明學(xué)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在各方面都在提倡要好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化改善人心，傳統(tǒng)文化最主要的核心就是佛教，佛教最核心的就是因明學(xué)。學(xué)習(xí)因明學(xué)的人不需要信仰，但是可以透過因明了解佛教名詞，了解佛教真理，以因明理論結(jié)合科學(xué)破除迷信等。阿旺桑波活佛認(rèn)為，一旦學(xué)好因明，或者能用因明的方式來思考問題，那一個(gè)人的所言所行就會(huì)很好。沒有學(xué)好因明學(xué)到人，即使懂得天文、地理、科學(xué)、歷算等豐富的佛學(xué)知識(shí)，也如沒有靈魂一樣。
中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)慧觀法師主持
中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專業(yè)委員會(huì)主任鄭堆講話銅川市政府研究室王趙民致辭
中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專業(yè)委員會(huì)主任鄭堆講話
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所劉培育講話
內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院教授圖·烏力吉和蒙古學(xué)生