“贊賞該締約國所提交的申報材料強調(diào)了有關自然界和宇宙的傳統(tǒng)知識的重要性，并提供了人類及其環(huán)境之間可持續(xù)聯(lián)系的積極例證?！苯?，藏醫(yī)藥浴法傳承發(fā)展研討會在北京藏醫(yī)院舉行，在會場讀到這段話時，西藏自治區(qū)藏醫(yī)院院長白瑪央珍反復強調(diào)了“贊賞”二字?！澳翘焱砩衔覀円恢痹诳粗辈?，申遺成功的那一刻我們覺得一切都值了。流淚是肯定的，太多的人為此付出了艱辛的努力，這是教科文組織給予藏醫(yī)藥浴法的高度評價，我們對此感到非常自豪?！?/p>
2018 年11 月28 日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十三屆常委會在毛里求斯路易港舉行，會議批準將中國申報的“藏醫(yī)藥浴法——中國藏族有關生命健康和疾病防治的知識與實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
沐浴防病的民間經(jīng)驗
藏醫(yī)藥浴法，藏語稱“瀧（lóng）沐”，是藏族人民以土、水、火、風、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導，通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識和實踐。
中國藏學研究中心北京藏醫(yī)院代院長仲格嘉解釋說：“‘五源’與自然直接相關，藏醫(yī)以‘五源’為根基發(fā)展出的‘三因’理論，表明人作為有機體，與自然界有著密切聯(lián)系，各項生理功能均會因自然界的變化而受到影響，這為藏醫(yī)學的發(fā)展提供了基本的理論基礎?！?/p>
公元4 世紀時，藏族先民因“凈身拜佛”之需養(yǎng)成了定期沐浴的習慣。此后，這種沐浴習慣被藏醫(yī)繼承和發(fā)展，他們主張利用天然溫泉沐浴來治療一些特殊疾病。但由于天然溫泉分布不均、數(shù)量有限，并且受到季節(jié)、天氣等因素的限制，大部分病人無法找到合適的天然溫泉進行治療。為解決這個問題，藏醫(yī)經(jīng)過不斷探索和實踐，終于發(fā)明了與天然溫泉具有同樣效果的“五味甘露”方。這一發(fā)明標志著藏醫(yī)藥浴療法進入成熟階段，由此，藏醫(yī)藥浴這種沐浴防病的民間經(jīng)驗逐漸演變成技術可控、療效穩(wěn)定的醫(yī)療行為。
目前，藏醫(yī)藥浴可廣泛應用于運動、呼吸、循環(huán)、神經(jīng)、消化、泌尿、生殖、內(nèi)分泌等系統(tǒng)疾病的預防與治療，具有祛寒通脈、祛風散寒、化瘀活絡、溫胃消食、溫補肝腎等作用。
“藏醫(yī)藥浴只是‘索瓦日巴’（指藏醫(yī)藥）外治療法中的一種。除了外治療法，還有飲食療法、起居療法、藥物療法等治療方式。”青海省藏醫(yī)院藏藥浴科主任楊本扎西說。
藏醫(yī)學走向世界的契機
據(jù)悉，隨著藏醫(yī)藥浴法的列入，我國共有40 個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這對于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。
據(jù)白瑪央珍介紹，我國分別于2008 年和2014 年將藏醫(yī)藥浴法相關項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，本輪申遺工作是在此基礎上于2015 年底啟動的，在2017年3 月向聯(lián)合國教科文組織遞交了最終的申遺文本。
對于此次申遺過程，白瑪央珍感慨道：“很不容易，申遺項目名稱經(jīng)過了多次論證，申遺文本也經(jīng)過了無數(shù)次修改。2017 年春節(jié)和藏歷年期間，我們團隊根本顧不上休息，一直忙于準備材料。直到得到申遺成功的消息，大家懸著的心才終于放了下來。”
據(jù)了解，《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非遺項目分為五類，藏醫(yī)藥浴法被歸為第四類——有關自然界和宇宙的知識和實踐。聯(lián)合國教科文組織在決議中對藏醫(yī)藥浴如此評價：“該遺產(chǎn)項目是一種復雜的醫(yī)學實踐，源于傳統(tǒng)環(huán)境，已經(jīng)發(fā)展為中國西藏和其他幾個省的制度化醫(yī)學的一個組成部分，并受到尊重；該實踐有助于促進可持續(xù)發(fā)展、促進對有關自然界的知識及自然資源的保護；該遺產(chǎn)項目的傳統(tǒng)實踐和制度化實踐形成了協(xié)同增效作用，可促進不同的實踐群體間的尊重，并激發(fā)其他社區(qū)之間有關健康和疾病防治實踐的對話。”
可見，將藏醫(yī)藥浴法列入聯(lián)合國非遺名錄，體現(xiàn)了國際社會對保護傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視，同時也是對藏醫(yī)藥浴乃至藏醫(yī)學整體價值的高度認可。“今后不僅要在國內(nèi)進行藏醫(yī)藥宣傳，而且要在國際上積極發(fā)聲，讓藏醫(yī)藥文化為世界所知，讓藏醫(yī)藥浴法真正走出去?！?/p>
白瑪央珍強調(diào)：履行保護文化遺產(chǎn)的承諾在中國藏學研究中心北京藏醫(yī)院的病房里，副主任醫(yī)師王多吉正進行午間查房，他的患者基本上都采用藏醫(yī)藥浴法進行治療。
“我剛來看病的時候脖子根本動不了，刷牙的時候沒法低頭，王多吉醫(yī)師建議我用藥浴法治療。”患者魏女士說，“現(xiàn)在主要是泡腳，等身體狀況穩(wěn)定一些，就準備泡全身?！弊?005 年從四川來到北京藏醫(yī)院工作后，王多吉已經(jīng)有十幾年的藏醫(yī)臨床工作經(jīng)驗。“投身藏醫(yī)學源于我成長中的一次患病經(jīng)歷。小學四年級時，藏醫(yī)幫我治好了腿部的炎癥，保住了我的一條腿，投身藏醫(yī)學的種子由此在我心中生根發(fā)芽?！蓖醵嗉f。
藏醫(yī)藥浴法申遺成功的消息也讓患者韓先生頗感興奮。“最近幾年我一直在治腿上的風濕病，風濕一犯，關節(jié)里就好像有小蟲子在爬，很痛苦。這幾個月，我開始在藏醫(yī)院做藥浴，每次大概做20 分鐘，特別舒服。”
如何傳承和推廣藏醫(yī)藥浴法，讓其永葆活力，是申遺成功后的重要問題。白瑪央珍表示：“未來，我們要按照《藏醫(yī)藥浴法五年保護計劃（2019—2023）》，從制定相關標準、培養(yǎng)人才、進一步挖掘藏醫(yī)藥浴的內(nèi)涵、規(guī)范診療行為等方面加以干預和改進，向聯(lián)合國教科文組織履行我們申報時的承諾?！?/p>
“傳承發(fā)展藏醫(yī)藥浴法，標準是最重要的問題?！北本┲嗅t(yī)藥大學民族醫(yī)藥研究所所長任小巧說，“首先我們要清楚藏醫(yī)藥浴針對哪些疾病有效，它的優(yōu)勢特色究竟體現(xiàn)在什么地方。其次是藥浴技術及操作的規(guī)范化，比如藥浴的場所、醫(yī)生的資質(zhì)、對藥浴過程的控制，這些都必須有標準。最后是藥浴產(chǎn)品的開發(fā)，這將是促進藏醫(yī)藥浴產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)?！?/p>
中國藏學研究中心總干事鄭堆在研討會上表示：“此次借藏醫(yī)藥浴法申遺成功的機會，組織學術研討會，凝聚專家共識，進一步謀劃藏醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃，探討發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)學優(yōu)勢造福人民的途徑和方法，有助于促使關注健康、促進健康成為國家、社會、個人及家庭的共同責任與行動?！?/p>